电影文化含义丰富。同样的内容，看过的人感受很不一样，加上文化修养的差别，更会有不同感受。很佩服那些写的出很复杂感情的影评。这是思想感情丰富和文化造诣深厚的表现。摘三篇如下，第一篇谈的电影没看过，但是看看评论感觉也很舒服；第二篇的电影看过，就是没什么感觉。可人家就写了很多，那就看看人家感受，丰富一下自己。第三篇写色情三级片。一般说，三级片就很难说有多少艺术性。不过，技巧等还是有的，也不能说有的可以给人一些启迪或者感受。所以，也看看这个人如何说。
     一、禅花初放——金基德电影作品赏析
     作者： | 2005年03月27日 21:15 | 原始出处： 网易娱乐  
     【内容提要】很多时候，我们都在忙碌的生活与世界的纷繁复杂中迷失方向，欲望与占有又加重了这种迷失感，人性是复杂的，我们必须不断地追问在我们的身上到底发生了什么，金基德的电影作品就是这种不断地追问，电影就是手上的那双眼睛，在行动中呈现和证明。
    撒玛利亚女孩
    空房间
    春去春又回
    作者：小康街53号2000
    在金基德的电影作品中，我们实实在在地看到了一种东方意识，一种有别于西方的思维观念，这也应该是对照西方而做出的自觉选择吧。然而普遍的人性又是共通的，他的作品无不是对人性挣扎的东方式表述，所以我们在《空房间》中看到了一个生活在爱的幻想之中的幽居女性，在《撒玛利亚女孩》中看到了压在少女心头的精神重负，在《春去春又回》中看到了人生的四季更替循环往复。而本文主要想对金基德导演的这三部作品加以分析综合，试图找出作者一贯的精神指向。
　　佛陀的微笑
　　这三部电影中都有一个微笑贯穿其中，这是金基德电影众多线索中比较重要的一条，《撒玛利亚女孩》中的微笑，先是在出卖自己身体的在英脸上浮现，在英死后，这种微笑又到了余珍的脸上，微笑的两次转换被导演命名为“波须蜜多”和“撒玛利亚”，一个是印度的女菩萨，一个是基督教中的好人，在英把自己比作“波须蜜多”，在微笑中赐予男人“心醉神迷的性爱”，余珍在在英死后就背上了沉重的精神负担，原来设想的到男人那里拿钱，然后和在英去欧洲旅行，居然造成了在英生命的灰飞烟灭，当余珍在镜中对着两人的合影轻声呼唤：“波须蜜多”时，好像在为在英招魂，于是在悲凉人世间保持温婉美丽的微笑，就到了余珍的脸上，余珍成了那个“好人撒玛利亚”，以性爱偿还那些欠下的债，帮助需要帮助的人，但是父亲出现了，由于他的爱，他的愤怒与悲伤，两个人死了，余珍再次背上重负。
　　《空房间》里的素石入狱后，影片基调开始超越现实，素石对自己的锻炼使微笑挂在嘴角，即使是在承受狱警的毒打时。身体的舒展在狭窄的房间里遁入无形，任何的伤害和危险都可以化做微笑的虚无，一种面对残酷世界保持虚无，讥诮，坦然的微笑成了金基德电影人物的标志。
　　《春去春又回》中的微笑回到了佛佗的脸上，无论四季怎样更替，人生怎样挣扎，微笑始终凝固在庙里的石像脸上，小和尚在小动物身上绑上石头导致生命的消逝，一切都是为了玩耍，到青少年时代沉迷在爱欲洪流中不能自拔，最终毁人毁己，中年后重生在冰天雪地之间，世界已然恢复它严酷的本来面目，和尚对自己的修行锻炼为了在世界面前求得平静与了悟，但是又一个女人出现了，带来一个她不想要的孩子，还用纱巾蒙着面目，半夜悄悄离去，但是掉在了冰窟里死去，和尚见了，明白一切互为因果，自己绑上重负，在冰天雪地里抱着微笑的佛陀，赤裸着上身往山上攀登，用苦行来忏悔自己的罪孽，此时诵经的音乐苍凉刚劲，佛陀坐在山顶上，微笑着遥望众山环抱中的，宛如人类心灵的，湖面上的寺庙。
　　禅花绽放在意味深长之处
　　《春去春又回》是人类生命的阶段性寓言，我看到，在象征孩童时代的“春”中，除了老和尚陪伴指导之外，还有个宠物（或者说是有意味的道具）也在庙里，那是一条小狗，跟着小和尚一同玩耍，嬉戏，此时的善恶观念，人生百味都还不明显，在“夏”中，我注意到，那动物变成了公鸡，公鸡暗示激情与欲望，小和尚果然和来到庙里的女孩发生了爱欲恋情，在一次做爱后，赤裸的两个人躺在船里随波逐流来到了庙前，和尚就是用公鸡牵引他们回到岸上，随后女孩被赶出了门。“秋”中的动物是猫，老和尚用猫的尾巴写成了大字经文，犯了杀戒的小和尚跪在地上用那把行凶的刀，深深地镌刻写下的经文，此时猫尾巴和杀人刀的轻重联系，使人顿悟。到了“冬”一切都归于沉寂，但是有一条蛇却爬行在庙里，不冬眠的蛇暗示什么呢？我注意到那是老和尚圆寂后蛇出现在那里的，东方的蛇之意向和撒旦魔鬼含义相同吗？门也是《春》一片的特别之处，湖泊的边缘有一扇门，那是通向湖中的庙的，但是从旁边走也可以，因为只有门，除此之外并无阻挡，庙内也有相同的情形，隔间之间只有门，没有墙，但是片中的所有的人都自觉走门，也许，跨过门槛就意味着一种选择，作为人，要对这种选择负责。此片中的鱼也有暗指，佛像底下有养在石头盆里红色的金鱼，庙前湖里有凑上来觅食的红鲤鱼，一条画满了莲花和飞天的小木船飘荡在湖面上，那些鱼的颜色，摇曳的身姿都带有诱惑的色彩。如果人想去占有它，那么就很可能执着，执着产生伤害，因为水看上去平静诱人实际上满含杀机。
　　而《空房间》里在狱中的素石舒展自己的双臂，房间里的阳光提示了影子的存在，但当素石伸出手来，那里赫然画着一个眼睛，身体的运动，游弋成了观看的眼睛，连影子都消失了，这双眼仍然要回到爱的地方，此时那些房间里主人已经回来，但是依然心灵依然空寂，那双观看体验的眼睛遍寻爱的身影。
　　《撒玛利亚女孩》中波西蜜多，撒玛利亚和索纳塔三个段落标题其实就是禅机的眼睛，我们可以在意味深长之处，体会爱与救赎的情感，在最后爸爸带着余珍去扫妈妈的墓时，车子开过一片河滩，女儿在梦中看到车子陷入河流里，此时影调变成了蓝灰色，在这个梦中，爸爸杀掉并埋葬了女儿，把耳线连到了外面，就像每天早上叫她起床一样，播放了CD音乐，其实，在女儿醒来之后（也许这是另外的一个梦），却看见父亲在染河滩上的石头，那俩索纳塔汽车就安然地等待有人开动生命之旅，父亲教会了女儿开车，自己却走了。无论前方是否还有什么艰难险阻，就只有女儿一个人面对了。
　　爱与悲悯的电影眼
　　《空房间》里的爱如影随形，像幽灵一样在空寂的房间里游荡，善花与素石不断闯入他人的“家”，其实是不是家就看那个房间里有没有温暖和爱了，我们看到的空寂，听到的那些留言电话都提示了这不过是个房间而已，素石和善花其实就代表了都市里那些因无家而游荡的心灵。我们可以看到，每个家庭的陈设，器具的摆放各有不同，他们潜入哪个房间就安然地享受那所房间里所有的一切，遵从主人的生活习惯，他们象水，随着器物的形状改变，又象是替未曾归来的主人完成一次对家的占有，替他们用爱和温暖填补那个空寂的房间，我们看到，只有一个房间是真正的家，那是一个古朴的民宅，有老式的庭院，和敞开式的厅堂，红色的沙发垫子和木椅，在素石入狱后善花又独自一人来到那个院子，想借此重温那种安静与爱的气息，主人就在院子里浇花，我们看到主人并没有太多的防备心和他念，只是看着善花在客厅里躺下并闭上眼睛。金基德的电影人物总是经历了一番精神折磨之后，来到一个异常安静古朴的地方，这也是人类的疗伤本能这种自我疗伤，也在《撒玛利亚女孩》得到表现，父亲发现女儿的行为后，心痛和愤怒使他造成了两个人的死亡，女儿也因为父亲的行为背上了更为沉重的精神负担，善良与爱的愿望居然造成了生命的毁灭，疗伤与追问思索的去处就在《春去春去春回》里的寺庙，在群山环抱中间人类的心灵能得到最后的洗涤，女儿在梦中被杀死了，重生后的她将独自一人走向冰天雪地的世界，也会见到很多空房间，如果能追寻到生命与爱的真谛，那将拥有一个真正温暖的家。我们在佛陀的微笑与注视下，才能守护住自己真正的心灵。
　　很多时候，我们都在忙碌的生活与世界的纷繁复杂中迷失方向，欲望与占有又加重了这种迷失感，人性是复杂的，我们必须不断地追问在我们的身上到底发生了什么，金基德的电影作品就是这种不断地追问，电影就是手上的那双眼睛，在行动中呈现和证明。
     二、世界情色影碟赏析：《洛丽塔》(1997版）
     作者：胡榴明 | 2005年03月27日19时42分 | 已阅 2130 次
     世界情色影碟赏析：《洛丽塔》（美国）
     中文译名：《一树梨花压海棠》
     英文原名：《洛丽塔——1997年版》（《Lolita》）
     ……洛丽塔，我的生命之光，我的欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。
     ——纳博科夫
     1998年末，收藏影碟《洛丽塔》。
     不喜欢碟片封套上那一个香艳暧昧的中文译名——《一树梨花压海棠》——虽然是大学士苏东坡的诗句，因为这样一种“暗示”，是“男性主义”的，也就是“男权主义”的，让我感觉不舒服，所以我坚持使用原著名、也就是影片的英文名——《洛丽塔》（Lolita）——来称呼这一片影碟。
     1997年版的《洛丽塔》，由年轻的英国人阿德里安·林恩（Adrian Lyne）执导，至此，小说原著四次搬上银幕——最有声望的是“1962年版本”，世界顶级电影大师斯坦利·库布里克导演的黑白片，由小道具等“细节”摄制精心布局成“黑色幽默”影像视角。专家评定“后无来者”。1997年版的《洛丽塔》，避开大师的锋芒，着力从“忠于原著”及“唯美情色”两处下功夫，尤其是邀得巨星杰米里·艾恩斯担纲主演，影片成功在意料之中。
     “时势造英雄”，其实也是一句非常伤感的话。
     当年，老库布里克高价购得小说《洛丽塔》的影片改编权，雄心勃勃准备大干一场，结果被“清教徒”的美国电影审查委员横加阻挡，只好挑选“成熟”女郎饰演片中小女主角，让人怎么看都觉得“别扭”，算是“经典”片的艺术“遗憾”。
     导演情色片《不道德的交易》和《爱你九周半》一举成名的年轻导演阿德里安·林恩赶上了好时代，2500个应试者中选出了多米尼克·斯万，身型娇小的法国女孩，14岁，片场由母亲寸步不离地陪同，与杰里米·艾恩思行肢体性接触的表演则另有一位18岁女子“替身”，拍摄直到最终，小斯万也没弄清楚整部影片的“实质性”情节。
     不过，她饰演的角色可真是“活灵活动”，本色出演，扮出一个淘气的、刁钻的、刁蛮的小小女孩就够了，她演得真的是很好！“洛”，小小的“洛”，薄衫短裙的小女孩，一双赤裸的长腿，两片娇艳的红唇，在那缓慢进行的152分钟，在银幕上的光影中，生香活色、摇曳生姿……
     观看影碟《洛丽塔》，第一，自然是冲着原著，第二点，也是最重要的一点，就是冲着影片男主角的饰演者——关于纳博科夫（Vladimir Nabokov）的小说，我们已经说得太多（见拙文《读一本名叫《洛丽塔》的书》），这里还是谈电影。
     世界级影星杰里米·艾恩斯 (Jeremy Irons)，英国人，最先注意到他是一部英国电视长剧《重临兴登堡》（港版译名《故园风雨后》），90年代中期那一段闲居的日子，黯淡哀伤怀旧的异国剧情，陪伴我渡过那些个黯淡寂寞无聊的下午。
     光亮的一丝不乱的背头，花格子呢料西服搭配紧身小马甲，耸起的颧骨，深陷的眼窝，惨白的皮肤，高大瘦削的骨架，烟斗。地道的英国绅士，但不是庄重刻板的，拘谨乏味的，而是潇洒倜傥的，落拓不羁的，特别是他身子后边映衬着的是最具英伦特色的风情景物——荒原和古堡、剑桥和牛津——自那以后，我不可能忘了他。
     电影《洛丽塔》之前，杰里米·艾恩斯出演的影片有：《法国中尉的女人》、《蝴蝶君》、《豪门孽债（Reversal of Fortune）》（此部影片让他获得奥斯卡影帝殊荣）——“颓废的优雅”，艾恩斯的表演风格，举首投足，眼角眉梢，男人的困惑和男人的罪，倦怠与疲惫，欲望与癫狂，情绪情感流露于看似不经意之间。例如《蝴蝶君》末尾一场，“监狱演剧”，悲哀、绝望、颓丧、沦落，他与角色化为一体——可以想见，影片《洛丽塔》中，那一位与继女“乱伦恋”的亨伯特·亨伯特先生，为何“非他莫属”了。
     英国出身，加上素日的功底，他将这一位由欧洲移民到美洲的文人的“落魄”与“无行”演绎得淋漓尽致，乱伦性与纯情爱交织在一个人身上，外表是忧郁的，内心是狂野的，尤其是把持不住小女孩的心和身体时的狂躁与无奈，黑色幽默的表演效果让人感到压抑和窒息，内心被尖锐地刺痛了，因为人性的罪。
      即便如此，片中的暴露镜头几乎没有，与纳博科夫原著相似——即以非“色情”的镜头语言来引导观者蛰伏的“情色”想象——《洛丽塔》，一部极端艺术化的“情色电影”。
     地道的美国文化背景中混合着浓郁的欧洲古典风格，画面的色彩和光线并不是鲜艳的、鲜亮的、鲜明的，而是灰暗的、泛黄的，有时近似于黑白两色，唯美主义的、华丽的、怀旧效果。
     室外大场景非常宏大：大宽银幕，大广角镜头，广阔无际的美洲大平原、蜿蜒起伏的美国公路、枝干张扬的山毛榉、缓步游荡的野牛群……
     小场景拍摄得非常细腻：花园、街道、住宅、旅馆，光线、色彩、氛围、情调，还有音乐——50年代爵士曲，福克斯（慢四步舞曲），在深栗色底子的电影画面中昏昏欲睡地跌宕回旋……
     阿德里安·林恩最擅拍摄“水湿镜头”，影片开头那段：伏卧在花园的草地上、沐浴在喷洒器的水雾下的洛丽塔，湿漉漉的光影旋转变幻，湿漉漉的衣衫贴紧着湿漉漉的身体，天真的邪恶，暧昧的肉欲，当我们从杰米里·艾恩斯的视线看过去的时候，那样一种情色“诱惑”是美而致命的。
     类似场景，还有骤雨中的“塞耶街”——自行车、电话亭、甜品店里的高柜台、玻璃杯里的冰琪琳，淋湿的发丝贴着洛丽塔鲜嫩的脸颊，昏昧的夜色，路面上的明亮的水的反光……这样的镜头，尽管“情色”的成分已经很淡很淡，因为拍摄得太“唯美”，也能令观者印象深刻。
     三、电影笔记二：从三级片《桃色》看到的
     作者：秦涛 | 2005年03月26日18时39分 | 已阅 7054 次
     【内容提要】多元化的世界，需要多元化的女人。
     纵使已经假设这里的读者都是成年人，评论一个三级片仍然是需要勇气的。况且《桃色》的女主演们，一个是至尊败家婆，已年逾42的章小蕙，一个是韩国变性人河莉秀，一个是久已过气的日星松坂庆子。男主演则是气质十分阴柔的模特，据说曾是王菲的绯闻男友。
    导演杨凡说，整部电影受《牡丹亭》中的一句“情不知所起，一往而深”启发。要表现情可以令人执迷的氛围，电影中河莉秀更出演松坂庆子的年轻时代，并与松坂庆子同场出现。杨凡的作品有《游园惊梦》，其时约久已息影并为情伤暴肥的王祖贤和日星宫泽理惠出演，抛开王祖贤偶露的憔悴萎靡来，整个片子算得上迷离好看。如果《桃色》这部片子不堕落到三级片的地步去，本来应更有艺术前途。
    准确地说看《桃色》的时候我并没意识到电影分级这个问题。甚至开始也并没什么期望，要不是片子后半段忽然放弃剧情奋起露点和大玩性虐待（SM），这部电影也入围不了三级片，可以做一部更动人的情色电影。两位片中女主演都是高龄出演，得时时担心她们露出岁月的残酷皱褶来，对变性人则时时地要让人忍不住去发现她的假，想来这电影必然看得混乱，看得累人，看得破绽百出。却不料看过之后，却觉得要比王家卫式的全明星班底和伪君子式情节(欲欲还休，欲端还贱式的女人)以及至为刻苦经营的背景和其他电影元素(让人老觉得，王导真是把吃奶的劲儿都使上拉)要好看的多。
      当然我在这里并不是要着墨宣传这部三级片本身，我喜欢这部电影，是因为三位女主演的自身有故事性的背景经历，衬托了这部电影，令我从中感悟一点女性精神。  
      片中主角章小蕙，是首次触电。章小蕙因挥霍过度，导致与钟镇涛婚姻完结并两人都宣布破产，并从此被万人唾骂为“败家婆”（恶骂人包括前夫及前夫女友），对于一个已经年逾不惑的女人来说，要忽然放弃半生荣华（和富贵时享受的万人讨好），10几年的婚姻，顶着吐沫独自出来谋生，真是需要一点心态的。一般的女人，很容易就此潦草邋遢，还能折腾出什么来？偏巧章小蕙就不服输，她活得不主流，或者不端正，但却不卑微，不苟且。她有胆依然张扬，依然个性，拿吐沫当营养，活得更滋润。扮靓的钱不省，还依然坚持让孩子去念每年学费30几万的美国军校，甚至还敢年逾40跟青春年华“比女人还女人”的河莉秀和曾经红透日本的松坂庆子同庭抗争，更别说大把如花似玉正当年还受过科班表演训练的女星了。片中有个镜头，章小蕙扮演女房产经纪，对盛气凌人的主顾松坂庆子，有个不以为然又不敢表露的镜头，回眸勉强一笑，下巴和脸上的皱纹回头间尽露无遗，睁大的双眼也露出气虚（毕竟眼睛是心灵的窗户啊）来，实在是个失败的镜头，但是穿白衬衫的半遮半掩之间，曲线还是很依旧青春撩人的，让人几乎感觉不到“装嫩”。
      时至今日，章小蕙仍然认为女人扮靓无罪，破产有理。每回出来，就算没钱买新衣服只好穿旧的，仍然打扮光鲜，务求不坍台面。这个女人不肯妥协，不像刘晓庆，被税务局收拾了一回，就扮贫穷勤奋状，或者木子美，被舆论收拾了一回，就扮从良状，如此彻底地乖巧识时务之外，让人也感叹人性之软弱，顿生索然无味之感。章小蕙负债累累，又因公众形象太负面以及出言不慎导致财路尽失，对这部首部触电的片子本来是该曲尽逢迎，奉导演为衣食再生父母感激涕零的，却依然有胆拍摄半途就玩失踪，出国密会情人，表现出女人之无可救药的不可管理性，令杨凡直感叹是执导以来压力最大的一回。
     片中另一女主演河莉秀，就更不用说了，这部片中河莉秀打扮鲜艳，表演野性奔放，有一段河莉秀在菜场买菜的镜头，纤纤玉指，捧起芒果，甚至鱼头这样原本家常邋遢的东西，却以这些道具，展露无限风情。那样的风情，只能说是天赐。天赐给一个这样一个成年才做了变性手术、那么出名还考不取韩国的二流大学的尤物比大多数女人绝对要女人得多的风情，真是让我们这些真正的女人要觉得自己白活了。河莉秀十八九岁清秀小男生模样的照片还流传在网上，腼腆羞涩，与现在的热辣气质，截然相反。现在的河莉秀又唱又跳又演戏又交法国男朋友，还敢在中国导演的电影中大胆露点，表情自然天成，其大胆自信，也真是让许多女人也要羡慕佩服。我倒是觉得，河莉秀进大学学习那些莫名其妙的书本知识之外，倒真可以开个女性仪态或心理辅导班，够资格做教授。
     松坂庆子的角色外表端庄高贵，她拥有一套装饰极为华丽的公寓，在这所公寓中上演了三个女主角的艳情故事。她过着万物不缺呼风唤雨的奢侈生活，把男模比得像是个玩偶或道具。刚出场时，松坂庆子穿闪闪发亮（大概是塑料材质）的黑色紧身套装，巨高的立领，戴宽边鲜红色墨镜，气势夺人,毕竟曾是日本影坛的长青树。然而服装扮相太过戏剧化，而且在穿一套奇特造型的紫色灯笼服的时候，坐下时不小心露出春色，可见服装造型之失败。而且她的英文对白说的口音奇异，实在不够国际化。准确地说，我觉得松坂庆子代表了关于女人的一种主流价值观，但是演绎这种价值观却缕出破绽（不是故意的，但是必然的），反倒不如另两位表面上另类的女主角自然与痛快。
     多元化的世界，需要多元化的女人。传统价值观虽说不能尽然抛弃，但是对于女人来说，要活得很女人，有了更多新鲜含义，我们所能接受的女人，也有了更多类型，和更鲜活。
     后记：早上四点，跟一个我的男性密友（他在美国）一起做一个测验，测验我们的头脑是男性化还是女性化。如果得分是0-180分，是男性化的头脑，得分是150-300分，是女性化的头脑，结果我得了120分，他得了220分。做完了测验我们一点也不意外，事实上我很喜欢他的气质，他聪明可爱，个性既不叛逆也不主流，只能用多姿多彩来形容，还跟我很互补。对于多元化的世界给我带来的这样的朋友，我真的觉得很有趣，而且不用谈恋爱或者变成情人那么严肃啦，多么轻松快乐的生活呀。多元化的世界，多元化的女人和男人，以及多元化的男女关系，真好。